Chlapci
Prvorozený syn matky, jejíž první porod nebyl císařským řezem a žádný z rodičů není z kněžského či levitského rodu, se 31. den „vykupuje“ od kohena (pidjon ha-ben) za pět šekelů stříbra.2,3,4
V aškenázských rodinách se v pátek večer po narození chlapce koná šalom zachar, neformální setkání s občerstvením.
Dívky
V aškenázské tradici je dívka pojmenována v synagoze, když je otec vyvolán k Tóře, modlitbou Mi še-berach.
Sefardské komunity znají obřad zeved ha-bat („dar dcery“) s veršem z Písně písní.5
Od 70. let 20. století vznikají v liberálních i části ortodoxních komunit nové slavnosti narození dcery (simchat bat).
Volba jména
Hebrejské jméno má podobu „X syn/dcera Y“ a používá se při vyvolání k Tóře, v modlitbách za nemocné a na náhrobku.
Aškenázové tradičně nedávají jméno po žijícím příbuzném, ale po zesnulém; Sefardové naopak běžně pojmenovávají po žijících prarodičích.
Časté otázky
Musí mít dítě hebrejské jméno?
Halacha to výslovně nepředepisuje jako podmínku příslušnosti, ale tradiční praxe hebrejské jméno dává, protože se užívá v obřadech.⁂ K ověření
Kdo je podle halachy Žid?
Podle ortodoxní a konzervativní halachy dítě židovské matky nebo konvertita. Americký reformní judaismus od roku 1983 uznává za určitých podmínek i původ po otci.⁂ K ověření
Prameny
Primární prameny
- 1Genesis (1. Mojžíšova), 17:12 text ↗
- 2Exodus (2. Mojžíšova), 13:13 text ↗
- 3Numeri (4. Mojžíšova), 18:15–16 text ↗
- 4Šulchan aruch, Jore dea, 305 text ↗
- 5Píseň písní, 2:14 text ↗
- 6Genesis (1. Mojžíšova), 17 text ↗
